说到民国以来的书道家，东说念主们会念念到沈尹默、于右任、吴昌硕、弘一法师、郑孝胥等东说念主，他们深谙标准麻豆 91，精于用笔，酿成了独有的书风，论水平能与古东说念主一较高下了。不外，关于普罗环球来说，启功的名气比他们更胜一筹，一则是他的题字遍布大江南北，二来“启功体”阳春白雪，兼具艺术性和实用性，因此受众更广。

是以，启功先生也常被当成臆测书家水平的“标杆”，比他强的才调称得上“一流书家”。上述几位的字，其实都胜过启功，而有些东说念主因为身份无边、“东说念主掩其书”，是以被漠视，但他们的书艺其实也不输给启老。

就比如首任训诲部长马叙伦。马叙伦，字彝初，号石翁、寒香，1885年4月27日生于浙江杭县一户家学渊源，马家家风极正，治学严谨，马叙伦少小时便在父亲携带下熟读百家经典，兼习书道、诗词。七八岁时，他参加杭州养正书塾，取得了更专科的携带。

马叙伦与柳亚子等常一说念指摘诗文、切磋书道，其后留学日本期间，他得以亲睹诸多碑本，眼界掀开。回国后，马叙伦任教北大，并积极相沿翻新使命。他在书道、训诂鸿沟树立斐然，以藏书为乐，家中“天马山房”存放着宋、元、明、清本、稿本、手本、批校本共2万余册。

马叙伦的书道因为有知识柔润，是以能绝尘俗气、火气，多了古雅老辣、厚实雅正的气味。他少小时摹仿欧阳询《九成宫》《化度寺碑》，其后又取法于颜、柳、米芾以及清中期以来的刘墉、吴昌硕、王人白石等东说念主，兼习碑本，融汇百家，转益多师。

马叙伦传世作品好多，以对子条屏、书信尺牍为主，包含多种字体。其中楷书主要以“欧体”为主，笔画挺拔刚健、瘦硬凌厉，起笔时多藏锋，行笔以中锋为主，书写经由中提按、抑扬，轻重对比赫然。搬动处有棱有角，结字欹侧险绝，上下强大。马叙伦楷书有欧体之形，但不固执其中，在搬动勾挑上更机动。

行书主要取法于“二王”，用笔机动建壮，牵丝引带，无论是起、收、搬动处的一搨直下，还是结构的以纵取势，呼应揖让，绞转使意等，都深得羲之风姿。结字奇崛，赫然受到了蔡京、郑孝胥等东说念主的影响。

草书则取法于孙过庭《书谱》，强调笔画的活水游龙，弗成以追求掀开大合和抑扬遵循，气味畅通，哄骗自由。马叙伦的字将古法与个性连结，将文东说念主之气倾注其中，形神俱佳，值得好好观赏。