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咱们李氏太极由清朝咸丰元年生东说念主李瑞东老先师所遗留。

李瑞东坐化于民国六年（1917），享年六十六岁。他传的这一门太极好多东说念主王人是不知说念的。这内部的原因犬牙相制，但这王人不妨碍李瑞东在坐化之前的二十余年里申明权贵的事实。

其干事可在民国年间出书的《近今朔方健者传》中略知外相。其功夫干事就不在此多述。

李瑞东的功夫之是以权贵一时，这与他掌持的极为正宗的说念家太极传承密不可分。是以，从他所留住来的太极一脉中不错管窥说念家的太极是若何来练的。

而这也恰是咱们通过这一篇著作至极有必要的来对此进行了解的兴致场所。

李瑞东在给本门弟子所留秘谱当中曾毋庸置疑的说过，他刚运行学的本事是从十三势脱手。公共看好了，说的是十三势，不是太极拳。

什么是十三势呢？

十三势是由掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠这八门以及进、退、顾、盼、定这五步所构成。

势，不是式。势是一种威望，气场。式是招式。式中无势即是空架子，式中有势即是功夫架子。真太极，必须要式中有势。

而这，在自后就逐渐被说成了“拳里要有功，拳里无功，咋练王人是空”。

亦然因为这么，练太极拳的东说念主哪怕是听到了这句话，也不知说念这个功说的是什么。这就进而变成好多东说念主学这个功，阿谁功，譬如作念八段锦，易筋经，其它气功等等，观念王人是思让我方的拳里有功。

然则公共却那儿知说念，太极拳的功指的即是十三势。十三势练的即是功。是以，说念家的太极传承是先练十三势，即先练功，有了功之后再学架式。

底下我就将这个说念家太极十三势苟简是如何回事给公共说一下。

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定势抉微图解

该势为又称冒失式，冒失桩。在九宫图中属于中央戊己土。

它以内气下千里，其根在脚，安如磐石为能。贵在无形无相，练功字诀为松，通，空，散（sàn），衡。

其所练出来的功势放到拳里就演变成了如“起式”、“十字手”等式。

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进势抉微 图解

该劲属阳，五行属南边丙丁火。十二地诈骗的是巳、午、未，练的是太极十二柔劲中的金针柔劲，木漂劲，水流劲。

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在步法使用上又可繁衍出弓箭步，逼步，连枝步三种变化。其所练出来的功势放到拳里就演变成了如“搂膝拗步”，“手挥琵琶”等式。

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退势抉微 图解

该劲属阴，五行属朔方壬癸水。十二地诈骗的是亥、子、丑，练的是太极十二柔劲中的丝缠劲，绵软劲，磁吸劲。

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在步法使用上又可繁衍出坐步，跳步，撤步三种变化。其所练出来的功势放到拳里就演变成了如“倒撵猴”，“下势”，“抱虎归山”等式。

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睥睨抉微 图解

该劲属阴属阳，五步履西方庚辛金、东方甲乙木。 十二地诈骗的是寅、卯、辰，申、酉、戌，练的是太极十二柔劲中的球滚劲，轮转劲，平准劲；胶黏劲，金柔劲，箩地蹦豆劲。

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在步法使用上又可繁衍出碾步，敛步，斜步三种变化。其所练出来的功势放到拳里就演变成了如“野马分鬃”，“云手”，“斜飞势”等式。

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掤劲抉微 图解

该劲属阴，八卦属坎。分辨附庸手太阴肺经和手太阳小肠经。为太极八强劲中的翻弓劲。

其之是以称之为翻弓劲，是以练时如放箭之弓还原而成展崩展弹之势，它是通过猛展惊伸而成翻崩反弹之劲，翻发上前(恰与飞箭标的相悖)。    

本门有太极八大势，此为八大势当中之“掤势”用法是也。

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在招式上如“左掤”，“揽雀尾右掤”等等王人是此劲对应之拳姿。

好多东说念主锻练这些拳招的本事之是以感到内里谈天休说，即是因为短缺在“掤势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“掤功”。

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捋劲抉微 图解

劲属阴，八卦属兑。附庸手少阴心经。为太极八强劲中的风猛劲。

其之是以称之为风猛劲，意味似摇风骤起，摧枯拉腐，横扫一切，兵不血刃之势。

本门太极八大势之“捋势”用法是也。

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在招式上如“揽雀尾捋”，“白鹤亮翅”等等王人是此劲对应之拳姿。

要是锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“捋势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“捋功”。

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挤劲抉微 图解

该劲属阳，八卦为艮。附庸经外奇穴。为太极八强劲中的将强劲。

其之是以称之为将强劲。是因此劲如铜似铁，披发之时如穿山破甲，无所畏惧。

本门太极八大势之“挤势”用法是也。

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在招式上如“揽雀尾挤”，“十字手”等等王人是此劲对应之拳姿。

要是锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“挤势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“挤功”。

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按劲抉微 图解

该劲属阴，八卦为坤。分辨附庸督脉和手厥阴心包经。为太极八强劲中的山峙劲。

其之是以称之为山峙劲。乃取义于幽谷突起，大山耸峙。比方该劲凝聚聚整，外坚内固。 

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本门太极八大势之“按势”用法是也。在招式上如“揽雀尾按”，“搂膝拗步”等等王人是此劲对应之拳式。

要是锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“按势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“按功”。

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採劲抉微 图解

该劲属阳，八卦为乾。分辨附庸手少阳三焦经和手阳明大肠经。为太极八强劲中的电闪劲。其之是以称之为电闪劲。

因取义雷电醒目之隐显好坏。比方该劲隐显难测，出没无踪。

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本门太极八大势之“採势”用法是也。在招式上如“单鞭勾手”，“手挥琵琶”等等王人是此劲对应之拳姿。

锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“採势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“採功”。

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挒劲抉微 图解

该劲属阳，八卦属离。分辨附庸督脉和足少阳胆经。为太极八强劲中的箭督劲。

它以开弓放箭之情，比方一触彼身，刚发之劲又冷又疾，又疾又利，穿前透后，猝不足防。

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本门太极八大势之“挒势”用法是也。在招式上如“玉女穿梭”，“抱虎归山”等等王人是此劲对应之拳姿。

锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“挒势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“挒功”。

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肘劲抉微 图解

该劲属阳，八卦属巽。分辨附庸手太阳小肠经和经外奇穴。为太极八强劲中的炮燃劲。

它以开炮突发之情，比方识趣而使，一触即发；神注气壮劲整，贵在重使 如“扇通背”等式之刚发。     

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本门太极八大势之“肘势”用法是也。在招式上如“肘底看捶”，“倒撵猴”等等王人是此劲对应之拳姿。

锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“肘势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“肘功”。

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靠劲抉微 图解

该劲属阴，八卦属震。分辨附庸任脉和经外奇穴。为太极八强劲中的雷震劲。

它以惊雷开天辟地之情，轰隆震天破字之势，比方声力合爆，神意重使，飞快近发，要促，要重，要烈。

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本门太极八大势之“靠势”用法是也。在招式上如“野马分鬃”，“斜飞势”等等王人是此劲对应之拳姿。

锻练这些拳招的本事感到内里谈天休说，即是因为短缺在“靠势”功法上的单独锻练之故。是以，欲要练拳不空，必须练“靠功”。

八门劲法的后四个演示

十三势是我师陈庆国先生辞世之时传之于我的。言明此功乃昔日练太极拳师徒授受之必备，为武当山张三丰祖师所创。后由武当派后裔王宗岳先师承传并留有“十三势”相关实验的多篇谱文。

需要指示公共阻扰的进军少许：其谱文所触及实验无一处拳法招式之称呼，实乃内功心法，中枢思理是也。可用于任何太极家数的拳术之习练中。

昔日有“练拳不练功，到老一场空”之说。指的即是练拳当中莫得内功心法，练到终老也不得其中三味，白练一世。

是以，决定练拳质地与高度的并不是会若干套拳，每天练若干遍拳。而是拳里有莫得内功心法勾搭于从始到终。故先贤有言：“有理恭习开贤人，悖理痴恋老亦非。”

在太极拳通盘演变的流程中，亦有先贤逐渐将“十三势功法”参入到拳法当中而径直在学拳之时兼顾练功。但这里有一个至关进军的前提即是，每一拳式当中必须要把十三势的功法明确了，了解了，练到了才行，不然即是一个空架子。

杨澄甫先生对祖传拳法进行改编后的定型架一共是八十五个式子。即是暗含拳里要处处不可离开十三势这部功——八十五式拳也不错富厚成八（8）＋五（5）＝十三势（85式）

他颇有说念家古风般的借用隐喻来指示后东说念主，并点明非论如何改编和任何太极拳的练法王人是不可离开十三势功法的。因为，在莫得“杨八五”之前，练杨家多样拳套的东说念主也出功夫，其它任何太极拳家数的招式也不同样，仍然出功夫。

这王人意味练出太极拳的功夫和若干个式子是莫得任何相关的。这是他的贤人与悯恤的场所，可惜传到咫尺，教的东说念主王人还是搞不澄莹了，更况兼学习的东说念主！

为了大略让古传古法不至湮没，经我师郑昭明先生允许，多年来我就还是运行将此太极十三势功法广为传播，如有由衷心爱此功法者，至极迎接来咱们苏州太极基地共同学习。

点击下方图片插足了解。

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